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http://nouphc.nou.edu.tw/homework/982homework/500523ABz3.pdf

家庭危機與管理(三-1)990516

第六章、家庭中的非預期危機—家人互動(P153)

第一節、婚姻解組(P155)

--婚姻是建立家庭的開始,為許多人期盼的終生大事,亦是社會所鼓勵的機制。

--影響結婚的因素分為三:目前是否有適婚對象、是否已具備結婚的能力、所交往的對象是否有結婚的意願。

--當男性與女性的平均人口失衡時,就會產生適婚年齡的男女尋覓不到滿意對象的現象發生(內政部統計至2007 年,男女比例為1.06:1)。

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http://nouphc.nou.edu.tw/homework/982homework/500523ABz3.pdf

 

家庭危機與管理7-8(三-2)990516

 

第七章、家庭中的非預期危機—生活事件(P184)

第一節、經濟危機(P185)

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家庭危機與管理資料供參

 

http://nouphc.nou.edu.tw/homework/homework1022/500523y1.pdf

 

http://www2.pccu.edu.tw/CRYDSW/member/tr6_yo/2007family.pdf


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家庭危機與管理http://prompt.nou.edu.tw/main3-2.php?sno=427&type=3
第1篇 家庭危機與管理總論
第1章 家庭危機與管理的本質
  何謂壓力?何謂危機?何謂家庭壓力?何謂家庭危機?壓力與危機常被混為一談,但事實上,壓力與危機雖相互關聯,但絕對不是完全相同。許多人誤以為家庭有壓力就會有家庭危機,但事實上,面對家庭壓力並非等同面臨家庭危機。
  要了解家庭危機,必須先從家庭壓力談起。家庭壓力到底如何形成?一般而言,只要是日復一日穩定的家庭生活產生了改變,就會帶來大大小小的壓力。穩定的生活有沒有可能完全沒有改變?當然是不可能,因為家人的年齡不可能不改變、家庭成員人數也不可能不改變、家庭的生活環境不可能不改變、影響家庭的社會文化不可能不改變,這些改變都會帶來家庭壓力。既然家庭壓力無可避免,如何因應家庭壓力,而不造成家庭危機,成為生活在當代社會中的每一個人、每一個家庭生活中必備的基本知能。
  一般而言,家庭危機管理分為6個階段,分別為預防家庭危機發生、擬妥管理家庭危機計畫、嗅出家庭危機的存在、避免家庭危機擴大、迅速解決家庭危機、化家庭危機為家庭轉機。對於家庭危機管理來說,理想的「家庭危機管理」就是「任何事也不要發生」,當然誰也沒有把握「任何事情都不發生」,因此預知危機,防患於未然,使「任何事也不會發生」是家庭危機管理的最高目標。
第2章 家庭危機與管理的理論基礎

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97下殯葬歷史與禮俗     Lititia重點整理  2009-04-22

 

 

1. 請說明史前人類的靈魂觀與生死觀

史前人類從靈魂觀中產生鬼魂觀念,就是說人活著靈魂依附於肉體,死後靈魂離開肉體而變成鬼魂。史前人類認為靈魂在人死時離開肉體而繼續活著,靈魂是不死的,活著的人希望親人的鬼魂有一個固定的居所,並能在另一個世界繼續生活下去;另一方面,人們又相信能夠離開人體而獨來獨往的鬼魂有著超凡的能力與神奇的力量,能夠保護或作祟於人類,由此而產生了恐懼和崇拜的心理。

 

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98下家庭危機與管理

 

戴麗娟老師期中考重點     2010-04-22

 

http://docs.google.com/View?id=dgsnxqbq_771dm9hqcdv

 

 

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家庭危機與管理6-10重點取自小花老師的網站

http://jl062888.pixnet.net/blog/post/13954563

有的部分因為面授畫過或者還蠻容易理解的~所以小花就直接畫頁數囉!當然有不懂的地方或小花有誤植之處請上網或發mail發問~不必客氣的啦!!

6

p.155影響結婚因素三大類;近幾年男女人口比1.11(男多於女),主要談的是男女人口失衡的概念;本頁最後一段前二行越來越多人選擇不婚的原因。

p.156台灣離婚率居亞洲之冠。本頁第二段前二行的概念要知道;本頁最後一段的前五行(離婚的原因)

p.159單親對子女的三種負面影響。

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庭危機與管理 重點 5375學長/期末部份小花老師整理

第一章

何謂壓力?何謂危機?何謂家庭壓力?何謂家庭危機?壓力與危機常被混為一談,但事實上,壓力與危機雖相互關聯,但並不是完全相同。許多人誤以為家庭有壓力就會有家庭危機,但事實上,面對家庭壓力並非等同面臨家庭危機。在家庭生活中,家庭壓力是無可避免的,如何因應家庭壓力,而不造成家庭危機,成為生活在當代社會中的每一個人、每一個家庭生活中必備的基本知能。

壓力的定義:張春興,1995 壓力是指個體生理或,心理上感受到威脅的一種緊張狀態。此種狀態使人在情緒上產生不愉快甚至痛苦的感受。

Spielberger, 1971 剷萇個人所遭受到的外在強迫力量,此力量對個人會構成某種程度的威脅性。

Lazaws & Folkman1984 壓力是足個人與環境申的人、事、物的一種特別關係,此種環境中人、事、物的關係是被評估有管有心理負擔,或超越其資源所能負擔的,以及危害心理健康及個體綜合福祉的概念,乃被稱為壓力。

Boss, 1988 壓力的意義是改變,是指系統平衡狀態的波折與改變。

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青少年心理與輔導期末重點7-9 重點整理分享FacebookPlurkYAHOO!

 

第七章 家庭、學校及社區對青少年發展之影響

 

青少年的身心發展,主要係受到先天遺傳所攜備的身心特質,以及後天環境(包括物理環境與社會環境),尤其是社會環境之影響。

 

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青少年心理與輔導

核心家庭是只有一對夫妻和其未婚子女的家庭。

雙生涯家庭是指家中夫妻二人都須外出上班,各有自己的工作。

單親家庭是指夫妻雙方已離異或有一方過世,而由其中一方帶著子女單獨生活的家庭。

重組家庭是指夫妻雙方過去個字都離過婚,彼此在結婚組成一個新的家庭,且其家庭成員往往都包括夫妻二人過去各自與前配偶所生小孩。

自願不生育家庭是指指由夫妻二人共同生所組成的家庭。

同性戀家庭是指由二位相同性別者因相愛而共同生活所組成的家庭。

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各位社員大家好:

 

   心輔社於1/26下午17:00日在恆心齋舉行歲末聚

 

餐,己繳費的社員自付150元,未繳費的社員或非社

 

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 這是albee的部落格這是我在空中大學幸福的時光哦

青少年心理與輔導期末重點10-12 分享FacebookPlurkYAHOO!

第十章 青少年與社會文化

文化是人類社會在特定的時空環境下,經歷了生存的奮鬥以及生活的演化過程,所蘊育形成的精神心靈與物質文明的總體表現。

文化變遷的四種論點:1.文化變遷乃演進的自然結果。2.文化變遷乃傳播的影響所致。3.文化變遷乃異化的結果所致。4.文化變遷乃批判與反省的結果。

學者米德指出生活在不同文化類型中的青少年,將形成不同類型的成人,將文化的類型分為三種:(一)後塑型文化:文化變遷速度相對較慢,青少年於年輕時所接觸的文化和當其成人時並沒有太大變遷,兩代親子間的文化差異及適應問題較小。(二)前塑型文化:文化變遷速度快,青少年年輕時所接觸的文化和當其成人時已有極大的變遷,青少年常面臨「新舊文化截然不同」的文化差異及適應問題。(三)同塑型文化:文化變遷速度介於上述兩者之間,青少年常面臨「新舊文化同時衝擊」的適應問題。

社會文化的快速傳遞,對於青少年的觀念及行為發展的影響作用主要有二:1.社會文化的接觸機會更為廣泛及快速。2.社會文化的觀察學習。

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青少年心理與輔導 -期中1-6章 2012/10/19 21:13分享FacebookPlurkYAHOO!

http://tw.myblog.yahoo.com/garfieldwen-blog/article?mid=14540

第一章 第一節

一、 世代:係指在特定的歷史年代中,一群具有類似生活及社會經驗的社會群體總稱。P.5

二、 新世代:二次大戰之後(約1945年至65年間)出生的嬰兒,常被稱為Y世代,之後20年內出生的新世代,則被稱為X世代或新人類,之後再出生的新世代,正逢電子及網路發達的時代,因此也被稱為E世代、N世代或新人類。P.5

三、 不同世代間存在差異,不容易明確區分或描述的主因:p.5 (評量1)

1. 不同世代間的社會成員,其生活經驗雖有差異,但也有其共通性。

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 何謂公平交易法呢?

   公平交易法主要係規範限制競爭及不公平競爭之行為,俾使於市場自由經濟法則與促進商業活動、及維護交易秩序與消費者權益間求取平衡點。其章節主要係對獨占、結合、聯合行為,及不公平競爭等常見行為態樣提供基礎規定,並明定違反前述相關規定之損害賠償責任及罰則,既而由公平交易委員會依檢舉或職權調查處分之。

壹、立法目的

依公平交易法第一條之規定,制定本法之目的有四:維護交易秩序、維護消費者利益、確保公平競爭及促進經濟之安定與繁榮。故公平交易法實為一競爭法,其主要目的係在維護市場公平競爭之機能,隨政經社會現況之變遷,調整並建立符合當時之商業遊戲規則,以導向企業間之良性競爭,維護市場交易秩序,俾利整體國民經濟。

貳、規範行為類型

公平交易法之立法架構亦即主要規範行為態樣,主要可分為反拖拉斯行為及不公平競爭行為。反拖拉斯行為又可分為獨占行為、聯合行為及結合行為,不公平競爭行為又可分為維持轉售價格行為(妨礙價格決定自由)、限制公平競爭行為、仿冒他人商品貨服務表徵行為、不實或引人錯誤之表示或表徵行為 (虛偽不實廣告行為) 、損害他人營業信譽行為、不當多層次傳銷行為及其他足以影響交易秩序之欺網或顯失公平之行為等,本法並於第二條至第八條等訂有定義規定,係簡述上述規範類型如下:

I. 反拖拉斯行為

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國立空中大學96學年度上學期期末考試題【正題】科目:公平交易法

一、選擇題(每題5分,計30分)

1.以下何者不屬於差別待遇的行為類型:(A)數量折扣(B)忠誠折扣(C)拒絕交易(D)一律限制商品轉售價格

2.買10元的報紙,可以抽獎得到新台幣五千萬元等值黃金的促銷活動,可能涉及以下那一種公平交易法禁止的行為:(A)差別代遇(B)獵補競爭者的交易相對人(C)搭售(D)詐取他人努力成果

3.A加油站見到鄰近的B加油站生意鼎盛,為了爭取生意,A加油站遂在周圍張貼告示『敬告顧客,經常有人投訴,鄰近業者油品掺有雜質。本加油站品純正,請鄰近顧客慎選加油站,放心選用本站產品』。A加油站此種行為,可能構成下列何種行為:(A)限制商品轉售(B)不當限制交易相對人活動(C)見證廣告(D)營業誹謗

4.依照我國法律及實務見解,以下敘述何者為正確: (A)商標權人享有專屬進口權(B)真品平行輸入在我國是屬於非法的行為(C)在法院一審判決認定有專利權的侵害之前,或在取得專業機構鑑定報告前,即對涉嫌侵害專利的廠商發警告函,可能違反公平交易法(D)比較廣告絕無違反公平交易法的問題

5.職業籃球隊”王牌隊”為提昇賽績,以高薪誘請”常勝隊”的主力球員跳槽加入”王牌隊”。公平交易法對類似挖角與跳槽的行為:(A)無法加以管制,因為這是商業自由競爭的表現(B)原則上許可,例外時禁止(C)僅要求挖角的事業需事前向公會申請許可(D)以上皆非

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新春好康搶先報!

不論在哪個階段﹑哪個階級哪個所在或時空"人"一直都是最重要的,

 

不論大人或小孩照顧好情緒事情就解決一半了,效率生活品質自然相對提升!

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溫金龍二胡教室將招收“初級”學員:

過完農曆年後2月18日開始, 每星期三.五高雄..星期四台南,星期一南坎.星期二大甲都是晚上上課,二胡班將招收初級學員,歡迎沒學過二胡的朋友加入我們大家庭.上課為團體班:每星期一個小時,(但如果你時間多.可以多上幾班,不多收費用),只要你想學一定學的好.....特別歡迎上班族,退休等朋友加入,不限年齡.....我的學生目前最小是“小3”,最大是“78歲”老太太...所以不用擔心年紀,(剛開始學我們可以提供二胡便宜租用,不用買琴)跟我們一起上山下海義演去,給自己一個不一樣的優質生活.

報名請電:南坎游班長0928-640-355, 高雄梁班長:0912-722-939, 台南黃班長:0956-056-583, 大甲鄭班長:0963-183-960~

 


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                      學習家族治療的必修課程:

吳就君「家庭動力與自我成長」工作坊

覺察自己、發現自己,進而接受自己,乃是每個人想要不斷地獲致成長能量的必要修煉過程。

特別是,人生長於家庭,在有形、無形中,家對人有著絕對性的影響力。我如何成為今天的我,我又如何重新詮釋、轉化家庭帶給我的衝擊,當真是每個想踏實認識自己的人,所必須走過的功課。

在這個工作坊裡,吳就君老師運用著一致性的自我、系統的眼光、與人接觸的能力,以及家庭重塑和心理劇的技術,將引領著每一位有心探索自我的學習者,經驗複雜卻又生生不息的家庭動力。

  主辦單位:台灣青少年與家庭輔導協會

  活動日期:10231516日(週五、六)

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「正念學」講座

由於「正念禪修」是佛教修行的核心,並能廣泛地應用在醫學、心理治療與各級學校教育,是自利利他不可或缺的知識與技能,因此著重培養佛教人才的學術單位、寺院與僧團,實有必要積極學習、發展「正念學」這門與當代科學及社會密切相關的整合學科。

演講者:溫宗堃老師 昆士蘭大學宗教學博士

現任法鼓佛教學院專任助理教授、語言與翻譯中心主任;福嚴佛學院兼任教師。研究領域為初期佛教、巴利佛教、正念禪修的理論與實踐。

曾開設課程包括:巴利語文法、梵語文法、巴利佛典選讀、梵語佛典選讀、阿含經導論、長阿含經研究、中阿含經研究、增壹阿含經研究、雜阿含經研究、阿毘達摩泛論、學術論文寫作。

主辦單位:高雄正信佛青會

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 此活動說千惠介紹就免費用

 

 

 

 

 

 

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