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從前有一位大老闆,生意失敗後負債破產,妻離(離婚)子散,落魄的他只好向家人借了點錢,跑到工業區的路邊搭起一個小吃攤,靠賣魯肉飯和小菜來賺點錢度日。
  然而,工業區裡灰塵多,往來車輛的廢氣也多,很多附近的工人來吃了一兩 次,就抱怨連連說吃飯配沙塵不想再來,寧可去自助餐包便當回工廠吃,因此,他的生意也開始一落千丈。
  有一天,一位附近電子工廠的女作業員跑來吃飯,當天風很大,她的飯碗中飛進不少的沙子,她每吃一口飯,就必須把嘴裡的沙子吐在桌上。
  這位落魄的老闆看了心中很不安地說? 「抱歉!今天風大,好像吃了很多沙子吧?」誰知那位女作業員卻搖搖頭撒嬌地說:「不會啦!也有很多米飯呀!」
落魄的老闆聽了眼眶泛紅說不出話來,只忙著又從電鍋裡舀了一些飯到她碗裡,然後,又加了很多魯肉汁給她。
  從那天起,這位女作業員幾乎每天來吃飯,不但飯錢有折扣,飯菜也特別多。
有時候,女作員看落魄老闆忙不過來,就主動幫忙洗碗或盛飯,甚至還幫老闆出主意,把攤子四週蓋上透明塑膠片,不僅可以擋風沙,還可以讓魯肉香味不會散掉。

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一個窮苦學生,為了付學費,挨家挨戶地推銷貨品。

到了晚上,發現自己的肚子很餓,而口袋裡只剩下一個小錢。

然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時,他卻失去開口勇氣。

他沒敢討飯,卻只要求一杯水喝。

女孩看出來他飢餓的樣子,於是給他端出一大杯鮮奶來。

他不慌不忙地將它喝下。而且問說,『應付多少錢?』

而她的答覆卻是:「你不欠我一分錢。母親告訴我們,不要為善事要求回報。」

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倒數 / 一個很有意思的故事
從事投資顧問的我,從來都很愛自己的家人,愛自己的伴侶。至少,我以為是這樣。
我每天的主要工作是緊貼著香港及美國股市,就是這樣,已經花掉大半生時間。餘下的時間就安置在情人、朋友、及家人身上。為了《愛得太遲》的內容,為了對家人、情人的內疚感而流過眼淚,但淚痕風化後,仍雖繼續為「將來」而賣命。為了《無事常相見》的歌詞,為了曾被冷落的好友而眼淺過,但深呼吸一口氣,還是要營役餘生。

為了未能抽空回家團年,為了未能抽空陪女朋友 ,我們竟花得起寶貴的時間來冷戰。但我想,父母、伴侶,都是最親的人,應該會明白的。我的生日快要來臨,但沒有期待過,因為,根本沒甚麼值得慶祝。反而,想一個人靜下來,享受一刻的寧靜。在南丫島的度假屋內,我準備感受一個較孤單的生日。
在晚上,靜坐在度假屋的露台,沐浴在帶有點點鹽份的微風中,整個世界都變得很寧靜。突然,我迷迷糊糊的聽見頗陌生的聲音,我再細心一點聽…… 原來,他在跟我說話:「……年青人,我希望今年送您一份很特別的生日禮物,甚麼也可以。」
 我想,我大概已經進入了夢境,跟神仙對話。我微笑回應道: 「是神仙嗎?那……我真的甚麼願望也可以提出?」「對。」
「那,我就希望有一雙眼,能夠看透每一隻股票升跌時間。」「沒有問題,那對眼睛已經給您了。」夢醒了,一笑置之。

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從虛假中看見自己    楊蓓 (作者為台北大學社工系副教授)

我們一定要先明白自己擁有感覺,才有機會從關係中成長。一般而言,人們處於關係當中,卻要求別人負責,希望由別人主動改善這個關係,這樣一來自己便不會痛苦。

例如,失戀時被提出分手要求的一方,他往往會自認為是一個失敗者,然後產生各種負面的情緒,包括被遺棄、失落等感覺,並且很自然地會將這一切歸因於對方「因為是他要跟我分手,我才會變成這樣」。當一個人歸因外在時,他無法真正認知自己較深層的感覺和情緒。再者,外在歸因等於放棄了自己在關係當中的主動權,讓自己處於被動的位置。以個人成長的角度來看,這也是放棄了讓自己成長的權利。

有角色,就有對立

人,終究有各種「角色」需要扮演,處於「關係」中無法脫逃。只要活在角色裡,就永遠有對立存在,或有二元的關係。有男性,相對就有女性;有父母,相對就有子女;有丈夫,相對就有妻子。在其他關係上,相對主管的是部屬;相對出家人的是居士、在家人;相對師父的是徒弟……不勝枚舉。只要在關係裡,就永遠有角色對待,在對待裡也充滿各自的期待。

可是,每個人都是獨立的個體,擁有自己的生活,不會照著我們所期待的去做。即使孩子是父母生的,可是父母仍無法完全掌控他,於是在二元的角色關係裡,必然會有衝突存在。所以我將衝突視之理所當然,也就是說人與人之間處處充滿衝突、矛盾,這是一個事實,只是與我們的期待有落差。

人與人互動有衝突是必然,因為在所有角色關係裡,一直存在著對立,卻不能因此否認掉自己的感覺。例如父母與小孩的立場不同,父母對孩子有所期望與要求,孩子偏偏不聽話;夫妻相處亦然,先生希望太太能符合自己心目中的「超完美嬌妻」,也許當太太的可能短時間內會討好先生,可是要她長期隱忍,恐怕就不可能。關係中有期待,就可能有落空,也許沒有爆發衝突,但並不表示對立、衝突不存在。

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敬愛的安寧師長與親愛的安寧夥伴感恩您轉寄或轉貼這篇文章

看完這篇就是在做安寧療護宣導裡面有安寧陪伴觀念與趨勢預測

如果願意捐款更是發起善念循環附上文章檔案/教科書封面/序文

禮安在此以[新百年心發願]祝賀龍年吉祥平安

安10102020751高雄市張啟華文化藝術基金會

以「財布施」行「法布施」—助捐《安寧緩和療護》教科書方案

高雄市張啟華文化藝術基金會 執行長 許禮安 醫師

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2012年2月26日星期日100下家庭支持服務 月娥整理

家庭支持服務-1-6章重點(空大書香園地)
※ 家庭的服務源自於早期的家庭訪視,最早是芮治孟1917然就提出家庭是了解個別家庭成員困擾的關鍵要素,休斯看到個人是家庭的一部分,強調拜訪一個以上的家庭成員,而休曼提出和兩個以上的家庭成員一起會談的方法並看到家庭處遇的重要。1960年代,一般系統及家庭系統理論注入社會工作後,使得家庭處遇更具體。
※ 在國內,「家庭處遇」最早出現在2003年5月發布的「兒童及少年福利法」四十三條法條,強調提出主管機關對受虐者及目睹家庭暴力的兒童及少年,應提出兒童及少年家庭處遇計畫
※ 在助人專業中,最早以家庭為服務對象者可以說是社會工作者,社會工作大師芮治孟認為人是受社會環境的影響,所以處理個人問題時,特別強調其生活的環境,尤其是「家庭」,當時所謂的個案,即是指家庭。
※ 芮治孟在她的『社會診斷』一書中提出家庭是問題預估的要素,在實務工作中有許多方面都從家庭取向作開始。她指出了解家庭生活的重要性,是了解個別家庭成員困擾的關鍵。強調家庭歷史在提供個人的服務中的重要性。
※ 休斯在所著『什麼是家庭取向的個案工作』中介紹了「家庭動力」在社會科學的發展,強調了解個案上所佔的重要地位。她所定義的家庭取向個案工作是:了解家庭的社會、心理及情緒上的需求,再針對家庭中個別成員進行直接與間接治療。

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    看見一篇網路文章,有一點小小的感慨,

       很多時候,我讚嘆著教會的孩子,品格和氣質與我們相差很多,我們汲汲營營的服務他人,卻忘了要將自己孩子們也帶著見習(誦經\志工服務\佛社團內的各項服務),如果小時候就無法帶出門,你怎能妄想當他有自己的同學、夥伴、好朋友後,還會想和你出門跟你做相同的事,和你心靈相通?

    千惠很幸運很早父親就帶著在寺院、廟宇出入,父親也因職務之便(電信局的主管)對下屬和隊員們諸多相互扶持和照顧,讓我看見人世間的溫暖和關懷。是可以因為了解和體諒而呈現的,現今我跟著父親的腳步選擇一個讓自己持願執行的服務方式,孩子們不是功課頂尖,但我很慶幸她\他們不會浪費(製造)社會成本(問題),我感謝一路來訓練和栽培我的團體夥伴,讓我可以帶著孩子出入社團、上課、服務,讓孩子們也看見,人,的世界中是可以相信和扶持的。

     分享給各位這文章,因為我們都是可憐天下父母心,要孩子好,要孩子平安,要孩子有著我們的經驗不要多走冤枉路,要孩子出人頭地光耀門楣,可憐我們父母自己要甚麼?其實只要孩子長大可以健康三餐盈餘,懂得感謝和分享,還要甚麼呢?

                                      100,12.28寫於女兒生日

這是一篇講故事的文章。

    跟大部分的父母一樣,我們也不懂如何栽培孩子。唯一知道的就是品格跟時間很重要。所以老大男孩還在母腹中,媽媽就辭掉工作,全心照顧:對胎兒說話,放詩歌等。他現在對音樂跟聲音很敏銳可能跟這有關。出生後,爸爸也加入時間行列。每天好幾個小時跟他玩耍,摔角,床前故事,以及輪流抱他睡在旁邊等。玩耍,摔角,睡眠陪伴有許多好處,尤其是摔角,有許多身體的接觸,帶來愛的飽足感。飽足的愛建立安全感跟親密關係。現在高中的他不僅很有安全感,也常找爸爸講他的快樂或難過。有安全感自然有信心。有健康的信心,長大過程中自動形成獨立的個性。現在他已經很獨立,正思考外地唸書的安排。還有,孩子從小就跟著我們,跟著教會到海外從事短期社會服務與福音。不知不覺,他也建立起跨文化的國際觀,以及對人的憐憫與關懷。

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人生苦短,莫負今生 / 洪蘭

學生問我,如果魔鬼來跟我換青春,我願像浮士德一樣跟他換嗎?我說當然不會,因為我在十七歲時,除了念書什麼都不懂,未來是一片茫然: 我不知道會考上哪一所大學,也不知我會念哪一系(當時是先填志願後考試,念什麼系全看分數落在哪裡)我也不知我會不會結婚,會不會有小孩,我甚至不知道我可以活到幾歲。 我那時唯一能做的只是努力使自己跟得上別人的腳步,不要脫隊而已。           

人的大腦對「不確定」(uncertainty)充滿了恐懼 我們在陌生環境中生活所花的能量是平常在熟悉環境中的二倍。 但是現在半個世紀過去了,我心中 已篤定,我知道我的人生是什麼了。 換句話說,那個uncertainty已經透過歲月的流逝,變成certainty了,這個「已知」使我的心安定。

我怎麼肯用任何東西去換這個安心呢? 但是假如能夠像電影「回到未來」那樣重新來過的話,我想我會過完全不同的日子我不會再去背課本,也不會在乎考試成績,因為我現在已經知道在校成績是不重要的 第一名對出社會後是一點用處也沒有的。 我民國54年北一女畢業時,我的歷史老師說:「有十個年代,你們這輩子不准給我忘記,1066、1215、 1453、1588……」 我畢業至今46年了,我沒有忘記,但是我很想請問這位老師(假如她還在的話),我背這些要幹什麼?我真的一次也沒用到,卻浪費了我大好的青春與腦力去記這些隨手可查到的資訊。

我要做的第二件事是花時間去交朋友,而不會留在教室中準備下一堂的考試因為出社會以後,老闆在乎的是你服務的熱情與敬業的態度,不會管你是哪一所大學畢業的、考第幾名。 也就是說,真正決定你成敗的是你的能力,不是你的學歷。為什麼朋友重要呢?因為朋友是除了父母以外,影響我們最大的人。我相信你一定聽過這句話:「現在的你和五年後的你差別在你跟誰在一起和你所讀的書。」 交的朋友和讀的書決定你是什麼樣的人,朋友的作用太大了「蓬生麻中,不扶自直」,「近朱者赤,近墨者黑」,不是老生常談,它是至理名言。

孟母如果不搬家,孟子可能是屠夫,不會在歷史上留名。寫《金銀島》的史帝文生說: 「朋友是你給你自己最好的禮物。」 一個人若有個知心的好友,他不會去自殺,若有三個好友,他會過的很快樂。人生的路很長,你一定要有知心的朋友跟你分憂解悶 不然張潮不會在《幽夢影》中說:「人生若有一知已就可以無恨。」

如果我能再來過,我會去做志工,因為志工幫助我了解我自己是誰。哲學家說:人不知道他自己是誰,直到他發覺自己可以做什麼事。我們從對人的服務中發現自己的長處,從長處中建立自己的信心。在我十七歲時,台灣很少志工,我是到了美國留學才發現志工這個名詞千萬不要以為志工是大傻瓜,放著冷氣不吹去外面忍受刮風下雨晒太陽,我在做志工時所學得的經驗造就了我的後半生。

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系列講座-認識新移民

12/07(三)   探出頭—看見台灣新姐妹

許麗善 導演 – 黃蘭卿 主任

瓊麻園城鄉文教發展協會

 12/14(三)-看見她們—從紀錄片認識新移民

李碧琪 主任/鳳山新移民家庭服務中心

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看的是文章,讀的卻是成長

一、看的是書,讀的卻是世界;沏的是茶,嚐的卻是生活;斟的是酒,品的卻是艱辛;人生就像一張有去無回的單程車票,沒有彩排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味,傷心時的淚、開心時的醉,都是因追求而可貴。日落不是歲月的過,風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過,天堂裡的笑聲就不是傳說。

二、世界沒有悲劇和喜劇之分,如果你能從悲劇中走出來,那就是喜劇,如果你沉緬於喜劇之中,那它就是悲劇。如果你只是等待,發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌,而在於打好一手壞牌。

三、花兒不為誰開,也可以為自己開,世界不為誰存在,也可以為自己存在。花未全開,月未圓。這是人間最好的境界,花一但全開,馬上就會凋謝了,月一但全圓,馬上就要缺損了。而未全開未全圓,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

四、選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提,等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的話,而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

五、這世上有兩樣東西是別人搶不走的:一是藏在心中的夢想,二是讀進大腦的書。

六、好的愛情是你通過一個人看到整個世界,壞的愛情是你為了一個人捨棄世界。在這個世界上,只有真正快樂的男人,才能帶給女人真正的快樂。馬在鬆軟的土地上易失蹄,人在甜言蜜語中易摔跤。

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在輔導的過程中常常聽到的是案主的自訴\\\抽離

帶著相同的心聽見另一種聲音

                新的一年千惠與各位先進共勉!!!

                                    1000203

 

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別讓貪念,輕薄了我們!
 
  
很久很久以前,「多味象」國的大王,發起善心,行賑濟的大布施。
 
將黃金財寶,排放路上,下令來求乞者,依需要自行拿取,數量不限。
 

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這二段影片是從一部印度片摘錄的,看的時候非常感動。覺得印度這個國家可以拍出如

此有深度的片子,難怪四國金磚印度近年得以快速發展進步神速。有機會記得去看看全

片(sorry!我不知片名),應該更棒喲!



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沒有人替你買單  (網路文章)

有朋友從美國回來。大概有十多年,他沒有吃過正宗的家鄉菜。於是找飯店為他接風,相談甚洽,賓主盡興。但是到了結賬的時候,鬧得卻有些不愉快。他拿出了錢,非要AA制(自己付自己的)。當著他妻子和孩子的面,我感覺他是給了我一個狠狠的耳光,當然無論如何也不能接受,但是一向隨和的他卻執意要如此。

回賓館的路上,我很是不悅。他問我:「是不是覺得我AA制(自己付自己),是沒有給你面子?」因為關係實在太好,沒什麼可以隱瞞的,我點了點頭。他說:「那我講個故事給你聽。 」

在威斯康星一所中學裡,有兩個孩子出去爬山,一個中國孩子,一個美國孩子。他們選擇的山比較危險,因為風化,時常有岩石坍塌。這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了坍塌,結果,兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊,那個美國孩子被碎石砸傷了腿,一動就疼徹心肺,他判斷,自己是骨折了。

天氣很快就要黑了下來,黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。如果到了夜裡,寒冷和饑餓,也許會讓他們眩暈,甚至奪去他們的生命。於是,那個美國孩子開始嘗試著,用手支撐著自己的身體,慢慢的向岩石堆上爬去,他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。快要爬上最大的那塊岩石的時候,他的傷腿碰到了岩石的稜角,劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石,他重新掉落下來,在岩石上滾來滾去,像個皮球一樣。傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了,躺在岩石堆里,大口大口地喘氣。但是十幾分鐘後,他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他,必須要出去。

這一次,這個美國孩子成功了,他爬上了岩石,但是岩石距離地面還有兩三米的高度,這個孩子的腿無法讓他平穩落地,他乾脆閉上眼,選擇了全身滾落下去。沒有人能想像,這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點、時間,而且說有一個中國孩子很可能還在那裡。 

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我也有話說:

     「先說哦!我可不是任何宗教的俇熱者,只是這些年來,因為常跟所謂的青少年們在一起,聊天不成問題、參加活動和玩也不是問題,但總覺有一些東西不見了,跟我阿爸要我記牢的、阿姆碎碎念我的都有些不同,所以我自己的孩子出去,總是哪怪怪的,因為遵循以前的方法教。我外面的小孩就常讓我啞口、嘆氣,有時想扁人,可是我終是偏媽不是正媽阿!只能耐著性子一而再再而三的講話、講話再講話。

『自由』到底何謂?

多種含義:

1.任性意義的自由:想說什麼就說什麼,想做什麼就做什麼。這是放任不是自由。

2.按規律辦事意義下的自由,所謂對必然的認識和改造。

3.自律意義下的自由。康德在此意義上使用自由一詞。

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人問為何有行事曆

那是千惠接到的公益課程分享給大家

千惠的加油站100年行事曆100.09.01

日期

活動名稱

時間

地點

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不知為什麼就是心痛\ 因為這句話

 

母親說:「以前也曾經鎖過電腦,都沒出事。」

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針對此次台中縣曹姓母女燒炭自殺的社會事件凸顯三個問題:

中華民國社會工作師公會全國聯合會公關行銷委員會召集人陳宇嘉常務理事針對此次台中縣曹姓母女燒炭自殺的社會事件凸顯三個問題:
1.系統問題:
包括了學校沒有學校社工師,無法針對學生安全保護、家庭問題及社區議題做積極性的介入工作。
同時,學校與社政單位之間的系統制度,包括專業間的轉讓溝通、專業判斷及專案互轉流程等體制都值得省思及檢討。
事實上,學校裡面有輔導老師,但輔導老師的主要工作是在學生的學習及輔導,對於影響學生的學生家長跟社區相關問題等部分,輔導老師在這方面是無能為力的。
學校裡面有學務工作者,對於學生的品性、道德行為做輔助,是有很大的貢獻,但對於學生背後的家庭危機、高風險問題、社區議題是專業能力不足,所以此次學校導師及學務主任對於這位學生的輔助是值得肯定,但是由於缺乏學校社工師的專業能力及專業的精確判斷,無法給孩子予以有效的特別保護及通報系統,所以造成制度上銜接的不良。

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親愛的社員活動提醒

※99.5.9    母親節養老院贈花活動

活動時間:AM9:50~12:00

集合地點:瑞源路與中正四路交叉口(國泰世華銀行六合分行)集合。

贈花單位: 1.怡親護理之家前金區中正四路103號5F

          2.中心護理之家前金區中正四路105號5F

請大家踴躍出席,共同參予此次活動,謝謝

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