101暑 品德教育 素雲提供 空大書香園地）
國立空中大學100學年度暑期期末考試題【正參】06科目：品德教育
一、 為什麼人類的行為需要有所規範？為何法律的規範不足，還需要道德？
二、 希臘哲學家亞里斯多德認為道德是幸福最穩定的必要條件，為什麼？
三、 自由社會的公民需要哪些品德？為什麼？請從自由主義和民主政治的角度作答。
四、 職業為何需要講倫理？參考答案：
一、（１）人的同情心有限、生存所依賴的物質資源限，如果人的行為沒有一定的規範，最後會因為競爭而產生衝突，人類的處境會變得更差，所以有理性的人為了長遠的利益，訂定規則、對行為設限，彼此遵守，這對大家都是有利的。
101暑 品德教育 素雲提供 （空大書香園地）
國立空中大學100學年度暑期期末考試題【正參】科目品德教育
一、 為什麼人類的行為需要有所規範？為何法律的規範不足，還需要道德？
二、 希臘哲學家亞里斯多德認為道德是幸福最穩定的必要條件，為什麼？
三、 自由社會的公民需要哪些品德？為什麼？請從自由主義和民主政治的角度作答。
四、 職業為何需要講倫理？
參考答案：
品德教育-林火旺老師解答1-8講題目 分類：社會科學系
2013/07/22 12:33
第 01 講 - 道德是什麼？ 評量題目問答題
1.嚴格地說，「行善」這個說法混淆了「對與錯」及「好與壞」兩個概念，為什麼？
因為「行善」將兩個倫理學用語混在一起。一個人所從事的行為如果合乎道德，我們應該說：「他所做的行為是對的」，但是這個人在從事該行為時可能基於良善的動機，也可能別有私心，因此對的行為之背後有可能是自利的動機。所以「行善」指的應該是：不只行為是對的，而且行為者在從事該行為時具有良好的動機。譬如：在捷運車上讓座，這樣的行為是道德上對的行為，但是有些人讓座心不甘情不願，有些人則樂於如此，前者的動機是害怕社會壓力，所以是基於利己；而後者則真正為了助人。也就是說行為的對錯和行為者動機的好壞，是可以分開的。
第 02 講 - 道德和法律 評量題目問答題
1.為何只靠法律維持社會秩序，付出的代價會太高？
品德教育重點整理(仙客來花坊由討論區摘錄)2011.09
1. 嚴格地說，「行善」這個說法混淆了「對與錯」及「好與壞」兩個概念，為什麼？
因為「行善」將兩個倫理學用語混在一起。一個人所從事的行為如果合乎道德，我們應該說：「他所做的行為是對的」，但是這個人在從事該行為時可能基於良善的動機，也可能別有私心，因此對的行為之背後有可能是自利的動機。所以「行善」指的應該是：不只行為是對的，而且行為者在從事該行為時具有良好的動機。譬如：在捷運車上讓座，這樣的行為是道德上對的行為，但是有些人讓座心不甘情不願，有些人則樂於如此，前者的動機是害怕社會壓力，所以是基於利己；而後者則真正為了助人。也就是說行為的對錯和行為者動機的好壞，是可以分開的。
2.為何只靠法律維持社會秩序，付出的代價會太高？
歐洲有些國家的大眾運輸系統不設管理員，由人民依里程自己買票、自己投票，這樣的社會當然可以減少很多人力成本，而這樣的體系能夠有效的運作，所依賴的就是人民普遍有道德。而一個道德低落的社會，必須要設立許多的監督機制，譬如：在一個守法意識不強的社會，十字路口除了有紅綠燈之外，需要大量的交通警察指揮交通，才能使車流順暢。如果公務人員不道德，需要設立一個廉政單位來監督；但是如果這個「廉政署」的成員有人不道德，似乎又要建立一個「太上廉政署」來監督；如果「太上廉政署」也有人不道德怎麼辦？是不是又要設立「太上太上廉政署」？所以不講道德只靠法律的社會，勢必成為一個像警察國家一樣，處處都有人監督，這不但使人變得不自由，而且社會資源大量耗費在對人的不信任上，這個代價不是太高了嗎？< BR>
3.在一個自由多元的社會，人們的道德觀會產生歧異，學校為什麼可以只教導一套共同的道德標準？這樣做為什麼不是灌輸？
道德原則是人類利益和需要的函數，雖然在自由社會中人們有不同的價值觀，但是不同的價值觀並不是組成價值觀的元素完全不同所造成的，其實絕大多數的價值觀都具有相同的元素，只是某些元素在某一種價值中具有較重的分量，在另一種價值觀中比較不被重視而已。譬如：不管一個人的價值觀是什麼，絕對不可能認為財富、健康、自由、尊嚴、安全等沒有價值，而這些都是共同價值，可以作為學校進行品德教育的依據。如果這些價值合乎人性，都是人們所珍視的，強調對這些價值的重視、如何實現這些價值的規則，就不是一種灌輸。
國立空中大學社會科學系(推廣中心)
「社會工作實習」、「社會福利實習」
課程實習前的門檻課程與條件公告 [101/11/27]
壹、「社會工作實習」前的門檻課程與條件：
一、須已修過
(一)社會工作概論、社會工作倫理、社會個案工作、社會團體工作、社區工作、社區組織與(社區)發展六科其中之一科。
(二)社會學、心理學、社會心理學、人類行為與社會環境四科其中之一科。
國立空中大學暨附設空專
101年度「各類證照檢定輔導」系列講座
高 雄 學習指導中心 報導文宣名冊
活動地點：苓雅國中多媒體教室
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單車環台大串連─高雄場消息
基督教救助協會為幫助急難家庭籌募救助金，於9月起持續推動「第十一屆1919愛走動—富邦急難家庭救助計畫」。高雄市政府與救助協會將在12月29日早上7:00高雄衛武營都會公園舉辦高雄陪騎活動。
急難家庭救助計畫是以提供定額生活費補助的方式 ( 每月5,000元，1-4個月 )，幫助急難家庭紓解經濟燃眉之急，同時進行家庭訪視，予以心靈慰助。從2003年10月至2012年9月底，救助協會已累積資助了6500個急難家庭，而高雄市已累計超過575戶家庭受到幫助。
為籌募救助金，每年的九月至隔年的元月底，本會都會舉辦「1919愛走動」系列活動，今年已是第十一年舉辦「1919愛走動」活動。而其中壓軸活動就是單車環台大串連，而今年12月23日當天由38人組成環台車隊，從台北出發，以14天騎完1300公里，環台一週。藉著車隊所經之地，讓更多人知道急難家庭的需要。
為擴大民眾參與，為環台勇士壯行，救協更舉辦全省七場陪騎活動，邀請七個縣市單車車友一起藉著陪騎來關心急難家庭。12月29日環台車隊來到了高雄市，高市府及救助協會邀請港都車友一起來為車隊員壯行，並加油。
高雄陪騎的集結點在衛武營都會公園。陪騎車隊將經過高雄兩大公園：衛武營都會公園及著名景點澄清湖公園，是一趟適合全家親子之遊的路線。車隊從衛武營都會公園出發後，來到澄清湖，車友將沿著環湖公路騎行。在飽覽湖光山色之餘，車友順著鳳山溪自行車道，走進了鳳山古城風情中。這是沿著鳳山溪而建的自行車道，一路芳草如茵，令人身心舒暢。
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